第 51-60 题：请选出有语病的一项。
第 61-70 题：选词填空。
第 71-80 题：选句填空。
第 81-84 题：请选出正确答案。
每次坐长途汽车，我总是希望和美女同座，但是，每次都会失望，这次也一 样，一个提着大包小包的老太太坐在了我的旁边。
她要去上海，儿子请她过去帮忙做饭。她不会讲普通话，可十分健谈，不断 地问我“十万个为什么”，我也尽可能陪她聊天。
快到上海了，老太太不安地问我：“我在北站下车，你到哪个站？”我安慰 她，我跟她在同一站下车，我会带她下车的。我突然想，下车后，她怎么与她儿 子联系？我再次关切地问她：“您有您儿子的电话吗？”
她赶紧拿出她儿子的手机号码，我拨通了他儿子的电话。让 我惊奇的是，我手机上马上显示出一个前几天刚加上的名字：某 工程的项目经理。这真是太奇妙了，老太太的儿子居然就是我要 找的人，而且是我需要他帮忙的人！下车的时候，老太太拖住我， 一定要她儿子感谢我这个好心人。
几天后，我去找这个项目经理。在他办公室，他抬头一看是 我，愣了一下，发现我就是一路照顾他妈妈的“好心人”。在感慨“世界真小” 之后，他爽快地在工程合作单子上签了字。
原来，我的运气一点也不坏。这个老太太虽然不是美人，但却是我的“幸运 女神”。
每次坐长途汽车，我总是希望和美女同座，但是，每次都会失望，这次也一 样，一个提着大包小包的老太太坐在了我的旁边。
她要去上海，儿子请她过去帮忙做饭。她不会讲普通话，可十分健谈，不断 地问我“十万个为什么”，我也尽可能陪她聊天。
快到上海了，老太太不安地问我：“我在北站下车，你到哪个站？”我安慰 她，我跟她在同一站下车，我会带她下车的。我突然想，下车后，她怎么与她儿 子联系？我再次关切地问她：“您有您儿子的电话吗？”
她赶紧拿出她儿子的手机号码，我拨通了他儿子的电话。让 我惊奇的是，我手机上马上显示出一个前几天刚加上的名字：某 工程的项目经理。这真是太奇妙了，老太太的儿子居然就是我要 找的人，而且是我需要他帮忙的人！下车的时候，老太太拖住我， 一定要她儿子感谢我这个好心人。
几天后，我去找这个项目经理。在他办公室，他抬头一看是 我，愣了一下，发现我就是一路照顾他妈妈的“好心人”。在感慨“世界真小” 之后，他爽快地在工程合作单子上签了字。
原来，我的运气一点也不坏。这个老太太虽然不是美人，但却是我的“幸运 女神”。
第 85-88 题：请选出正确答案。
一天，一只老狐狸无意间经过一个被围墙围住的葡萄园。凭着经验，它闻出 了这个园子里的葡萄是自己从未吃过的极品。
这只老狐狸曾吃过无数种好葡萄，它曾向自己的同伴吹嘘过：“这世上还不 曾有我没吃过的葡萄呢!”面对这一园自己没有品尝过 的葡萄，它的食欲和好胜心都被挑逗起来了。它对自己 说：“吃不到葡萄说葡萄酸的狐狸，就像不想当元帅的 士兵，是最没出息的。”
于是，它发誓一定要吃到这里的葡萄。可当它在四 周转了两圈之后才发现：围墙太高，它跳不上去。又经过一番搜寻，它终于找到 了一个可以进入葡萄园的小洞。可是，这个洞口太小，它无法通过。思索片刻， 它做出一个决定：绝食减肥。
经过三天绝食，这只老狐狸真的瘦了下来，它可以进入葡萄园了。如它所料， 这里的葡萄是迄今为止它所吃过的最好的。于是，它放开肚子，整整吃了三天。
这时，问题出现了：由于吃了太多葡萄，它又胖了，无法再从那个小洞出去。 无奈，它只好再次绝食，这次比上次花的时间还多了一天。等身体终于变得和刚 进来时一样瘦小，它又从那个小洞钻了出去。
回来后，它把这次经历告诉了另外两只老狐狸，并问它们：“这事儿做得值 不值？”其中一只说：“你胖了多少又瘦了多少，等于什么都没吃，还冒着性命 之忧，当然不值。”另一只则说：“虽然你担了不少风险，但你吃到了从未吃过的葡萄，当然值。”
一天，一只老狐狸无意间经过一个被围墙围住的葡萄园。凭着经验，它闻出 了这个园子里的葡萄是自己从未吃过的极品。
这只老狐狸曾吃过无数种好葡萄，它曾向自己的同伴吹嘘过：“这世上还不 曾有我没吃过的葡萄呢!”面对这一园自己没有品尝过 的葡萄，它的食欲和好胜心都被挑逗起来了。它对自己 说：“吃不到葡萄说葡萄酸的狐狸，就像不想当元帅的 士兵，是最没出息的。”
于是，它发誓一定要吃到这里的葡萄。可当它在四 周转了两圈之后才发现：围墙太高，它跳不上去。又经过一番搜寻，它终于找到 了一个可以进入葡萄园的小洞。可是，这个洞口太小，它无法通过。思索片刻， 它做出一个决定：绝食减肥。
经过三天绝食，这只老狐狸真的瘦了下来，它可以进入葡萄园了。如它所料， 这里的葡萄是迄今为止它所吃过的最好的。于是，它放开肚子，整整吃了三天。
这时，问题出现了：由于吃了太多葡萄，它又胖了，无法再从那个小洞出去。 无奈，它只好再次绝食，这次比上次花的时间还多了一天。等身体终于变得和刚 进来时一样瘦小，它又从那个小洞钻了出去。
回来后，它把这次经历告诉了另外两只老狐狸，并问它们：“这事儿做得值 不值？”其中一只说：“你胖了多少又瘦了多少，等于什么都没吃，还冒着性命 之忧，当然不值。”另一只则说：“虽然你担了不少风险，但你吃到了从未吃过的葡萄，当然值。”
第 89-92 题：请选出正确答案。
悬空寺位于北岳恒山脚下的金龙峡，距大同市约 80 公里，据说是北魏时一 位叫了然的和尚所建，距今已有 1400 多年的历史。
这里山势陡峻，两边是直立百米、如同斧劈刀削一般的悬崖，悬空寺就建在 这悬崖上，或者说像是粘贴在悬崖上似的，给人一种可望而 不可即的感觉。抬头望上去，但见层层叠叠的殿阁，只有十 数根像筷子似的木柱子把它撑住。俗语说：“平地起高楼。” 可是，悬空寺却反其道而行之。虽然悬空寺给人的第一个印 象是一栋危楼，但出于好奇和探险的冲动，谁都愿意鼓起勇 气踏进寺门。
踏上那连接殿宇的走廊，人们会不约而同地提起脚跟， 屏住呼吸，小心翼翼地踩在木板上，好像走在刚结了冰的河 面上，生怕脚重，寺塌下来。
侧身探头向外仰望，但见凌空的走廊只有数条立木和横 木支撑着。这些横木又叫做“铁扁担”，是用当地的特产铁杉木加工成为方形的 木梁，深深插进岩石里去的。据说，木梁用桐油浸过，所以不怕被白蚁咬，还有 防腐作用。
其实，悬空寺之所以能够悬空，除了借助“铁扁担”之力外，柱子也立下了 汗马功劳。这些柱子，每个落点都经过精心计算，以保证能把整座悬空寺支撑起 来。据说，有的木柱起承重作用；有的是用来平衡楼阁的高低；有的要有一定重 量加在上面，才能够发挥它的支撑作用，如果空无一物，它就无所借力而身不由 己了。
悬空寺在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态来布置和建造寺庙的各 部分建筑，设计非常精巧。比如，寺中两座最大的建筑物之一的三官殿，就应用 了向岩壁要空间的道理，殿前面是木制的房子，后面则在岩壁上挖了很多石窟， 使殿堂变得非常开阔。悬空寺的其它殿堂大都小巧玲珑，进深都较小，殿内的塑 像形体也相对缩小。
悬空寺位于北岳恒山脚下的金龙峡，距大同市约 80 公里，据说是北魏时一 位叫了然的和尚所建，距今已有 1400 多年的历史。
这里山势陡峻，两边是直立百米、如同斧劈刀削一般的悬崖，悬空寺就建在 这悬崖上，或者说像是粘贴在悬崖上似的，给人一种可望而 不可即的感觉。抬头望上去，但见层层叠叠的殿阁，只有十 数根像筷子似的木柱子把它撑住。俗语说：“平地起高楼。” 可是，悬空寺却反其道而行之。虽然悬空寺给人的第一个印 象是一栋危楼，但出于好奇和探险的冲动，谁都愿意鼓起勇 气踏进寺门。
踏上那连接殿宇的走廊，人们会不约而同地提起脚跟， 屏住呼吸，小心翼翼地踩在木板上，好像走在刚结了冰的河 面上，生怕脚重，寺塌下来。
侧身探头向外仰望，但见凌空的走廊只有数条立木和横 木支撑着。这些横木又叫做“铁扁担”，是用当地的特产铁杉木加工成为方形的 木梁，深深插进岩石里去的。据说，木梁用桐油浸过，所以不怕被白蚁咬，还有 防腐作用。
其实，悬空寺之所以能够悬空，除了借助“铁扁担”之力外，柱子也立下了 汗马功劳。这些柱子，每个落点都经过精心计算，以保证能把整座悬空寺支撑起 来。据说，有的木柱起承重作用；有的是用来平衡楼阁的高低；有的要有一定重 量加在上面，才能够发挥它的支撑作用，如果空无一物，它就无所借力而身不由 己了。
悬空寺在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态来布置和建造寺庙的各 部分建筑，设计非常精巧。比如，寺中两座最大的建筑物之一的三官殿，就应用 了向岩壁要空间的道理，殿前面是木制的房子，后面则在岩壁上挖了很多石窟， 使殿堂变得非常开阔。悬空寺的其它殿堂大都小巧玲珑，进深都较小，殿内的塑 像形体也相对缩小。
第 93-96 题：请选出正确答案。
中国最早的点心已不可考，但至迟在 2500 年前的《楚辞》里已有记载。《楚 辞·招魂》中记录了从主食到菜肴，以及精美点心、酒水饮料等 20 多个品种的 楚地名食。从一些诗歌或历代生活纪录中得知，今日的点心，大部分是由古时的 小吃渐渐演变，不断改进而来的，不过当时所用的名称并不是现代人所熟悉的一 套。点心的蓬勃发展时期则是从上世纪 20 年代初才真正开始的。当时满清后人 不用工作，终日在饮食场所打发时光，致使酒楼、茶馆数目激增。各大茶馆、酒 楼纷纷争奇斗巧，推出不同花样的点心吸引顾客，使得当时的饮食极其繁复精致。 点心虽然不是广东人发明的，却是由广东人发扬光大并传往世界各地的。从清代同治年间开始，广东商人便喜欢聚到茶楼，一边谈生意， 一边品尝“一盅两件”（一碗茶和两样点心），这被称为“饮 茶”。广州的“二厘馆”（即每位二厘钱）茶楼清末就已存在， 这种茶馆一般用粗制绿釉壶泡茶，还供应松糕等价廉物美的 “茶点”。广东人对点心有着特殊的感情，就算是到大酒楼吃 盛宴，最后都会用几种点心作为漂亮的“闭幕曲”。
四川人也讲究饮茶，多以吃清茶为主，茶食不多，喜欢 在茶馆东拉西扯地“摆龙门阵”。在人来人往的茶馆中一边品 饮盖碗茶，一边随心所欲地闲聊，同时吃着茶点、看着曲艺表演，享受那份悠然、 闲散和漫不经心，实在是人生乐事。
江南人也有上茶楼吃点心、和朋友小聚的风俗。汪曾祺在《故人往事》中说： “摆酒请客，过于隆重。吃早茶则较为简便，所费不多，朋友小聚，洽谈生意， 大都是上茶馆；间或也有为了房地纠纷到茶馆来‘说事’的，有人居中调解，有 人明辨是非，被称为‘吃讲茶’。”如此看来，江南的这一习俗与广东人的“饮茶” 实在非常接近。
中国最早的点心已不可考，但至迟在 2500 年前的《楚辞》里已有记载。《楚 辞·招魂》中记录了从主食到菜肴，以及精美点心、酒水饮料等 20 多个品种的 楚地名食。从一些诗歌或历代生活纪录中得知，今日的点心，大部分是由古时的 小吃渐渐演变，不断改进而来的，不过当时所用的名称并不是现代人所熟悉的一 套。点心的蓬勃发展时期则是从上世纪 20 年代初才真正开始的。当时满清后人 不用工作，终日在饮食场所打发时光，致使酒楼、茶馆数目激增。各大茶馆、酒 楼纷纷争奇斗巧，推出不同花样的点心吸引顾客，使得当时的饮食极其繁复精致。 点心虽然不是广东人发明的，却是由广东人发扬光大并传往世界各地的。从清代同治年间开始，广东商人便喜欢聚到茶楼，一边谈生意， 一边品尝“一盅两件”（一碗茶和两样点心），这被称为“饮 茶”。广州的“二厘馆”（即每位二厘钱）茶楼清末就已存在， 这种茶馆一般用粗制绿釉壶泡茶，还供应松糕等价廉物美的 “茶点”。广东人对点心有着特殊的感情，就算是到大酒楼吃 盛宴，最后都会用几种点心作为漂亮的“闭幕曲”。
四川人也讲究饮茶，多以吃清茶为主，茶食不多，喜欢 在茶馆东拉西扯地“摆龙门阵”。在人来人往的茶馆中一边品 饮盖碗茶，一边随心所欲地闲聊，同时吃着茶点、看着曲艺表演，享受那份悠然、 闲散和漫不经心，实在是人生乐事。
江南人也有上茶楼吃点心、和朋友小聚的风俗。汪曾祺在《故人往事》中说： “摆酒请客，过于隆重。吃早茶则较为简便，所费不多，朋友小聚，洽谈生意， 大都是上茶馆；间或也有为了房地纠纷到茶馆来‘说事’的，有人居中调解，有 人明辨是非，被称为‘吃讲茶’。”如此看来，江南的这一习俗与广东人的“饮茶” 实在非常接近。
第 97-100 题：请选出正确答案。
齐白石是中国近代杰出的画家。白石老人以画虾闻名。他画的虾，通体透明， 富有动感。在他的笔下，一只只空灵通透的虾跃然于纸上。虾是在水中浮游的活 泼玲珑的小生灵，白石老人却只用寥寥数笔赋予了它们无尽的朝气与生命力。
据说，齐白石一开始画的虾太重写真，形似而神不足。后来他意识到了“删 繁就简三秋树”，画的虾越来越简练，以简练的笔墨表现最丰 富的内容，却越发有神，以少胜多，获得了成功。这其中，将 虾的后腿由开始的 10 只减为 8 只，再到后来的 6 只，虾眼也由 原来的两点变成两横笔。关键的一点是，在对头、胸部位的处 理上，又加了一笔浓墨，更显出虾躯干的透明。由此，我们看 到，齐白石并不是以非常精确的手法描绘具体物象，他的观察 点和绘画手法是介于似与不似之间，这就是艺术的魅力所在。
细细数来，我们可以发现，从旧石器时代出现的洞窟壁画、彩陶纹等以来， 艺术形式往往多以纯感性的形象出现，模糊而又简单是这一时期艺术的特点。随 着生产力的逐渐提高，绘画渐渐从生产劳动中分离开来，人们开始有了理性的认 识，有了独立的理论，在审美标准上要求做到形似，逐渐要求描绘形象“逼真、 明晰”，也就是说要“精确”不要“模糊”。古人说：“狗马最难，鬼魅最易。” 因为狗马是人们常见的，一定要画“像”了，不“像”就不好，而鬼魅没有形， 当然最容易了，这其实反映出的是当时人们崇尚“精确”的审美观。而东晋的顾 恺之也曾提出“以形写神”的理论。到了宋徽宗时代，因宋徽宗崇尚形似，追求 细节的真实，所谓院体画的状形之风甚盛，如崔白的《寒雀图》、李嵩的《花篮 图》等都体现了“精确”的审美观，反映了当时绘画创作上的一种时尚。
而从南宋开始，这种时尚渐渐退去，取而代之的是一种诗情画意的描绘，画 幅虽小却富有诗意，如南宋四大家之一马远的作品《寒江独钓图》，把“千山鸟 飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的意境描绘得淋漓尽致。一叶扁 舟，一个老翁坐在小舟上垂钓，画上除了这一处笔墨，其余都是空白，这些留白 不是真正的空白，而是水，或是水天相接，计白以当黑，这就是画的妙处。
齐白石是中国近代杰出的画家。白石老人以画虾闻名。他画的虾，通体透明， 富有动感。在他的笔下，一只只空灵通透的虾跃然于纸上。虾是在水中浮游的活 泼玲珑的小生灵，白石老人却只用寥寥数笔赋予了它们无尽的朝气与生命力。
据说，齐白石一开始画的虾太重写真，形似而神不足。后来他意识到了“删 繁就简三秋树”，画的虾越来越简练，以简练的笔墨表现最丰 富的内容，却越发有神，以少胜多，获得了成功。这其中，将 虾的后腿由开始的 10 只减为 8 只，再到后来的 6 只，虾眼也由 原来的两点变成两横笔。关键的一点是，在对头、胸部位的处 理上，又加了一笔浓墨，更显出虾躯干的透明。由此，我们看 到，齐白石并不是以非常精确的手法描绘具体物象，他的观察 点和绘画手法是介于似与不似之间，这就是艺术的魅力所在。
细细数来，我们可以发现，从旧石器时代出现的洞窟壁画、彩陶纹等以来， 艺术形式往往多以纯感性的形象出现，模糊而又简单是这一时期艺术的特点。随 着生产力的逐渐提高，绘画渐渐从生产劳动中分离开来，人们开始有了理性的认 识，有了独立的理论，在审美标准上要求做到形似，逐渐要求描绘形象“逼真、 明晰”，也就是说要“精确”不要“模糊”。古人说：“狗马最难，鬼魅最易。” 因为狗马是人们常见的，一定要画“像”了，不“像”就不好，而鬼魅没有形， 当然最容易了，这其实反映出的是当时人们崇尚“精确”的审美观。而东晋的顾 恺之也曾提出“以形写神”的理论。到了宋徽宗时代，因宋徽宗崇尚形似，追求 细节的真实，所谓院体画的状形之风甚盛，如崔白的《寒雀图》、李嵩的《花篮 图》等都体现了“精确”的审美观，反映了当时绘画创作上的一种时尚。
而从南宋开始，这种时尚渐渐退去，取而代之的是一种诗情画意的描绘，画 幅虽小却富有诗意，如南宋四大家之一马远的作品《寒江独钓图》，把“千山鸟 飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的意境描绘得淋漓尽致。一叶扁 舟，一个老翁坐在小舟上垂钓，画上除了这一处笔墨，其余都是空白，这些留白 不是真正的空白，而是水，或是水天相接，计白以当黑，这就是画的妙处。
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